Qanacsan
Talada xiriirka ee aan maanta helno waa cadaalad, cadaalad iyo feker. Waxaa jira shaqsiyaad u heellan - daaweeyayaal, la taliyayaal iyo cilmi -nafsi yaqaanno, kuwaas oo markii ay helaan aqoon qoto dheer oo ku saabsan dabeecadaha aadanaha iyo xiriirada, siiya talooyin taxaddar leh lamaanayaasha dhibaataysan sidii ay uga gudbi lahaayeen dhibaatooyinkooda. Xitaa macluumaadka guud ee ku saabsan cilaaqaadka lagu wadaago aaladaha dadweynaha sida wargeysyada, mareegaha internetka iyo joornaalada waxaa taageera cilmi baaris iyo daraasado lagu kalsoonaan karo.
Laakiin weligeed sidan ma ahayn. Talada xiriirka waxaa inta badan qaabeeya arrimo dhaqameed. Maanta dad badan ayaa rumaysan in haweenku u qalmaan xuquuq siman, daaweyn siman iyo fursado loo siman yahay sida ragga oo kale. Laakiin labaatan sano ka hor, haweenku xaq uma lahayn inay helaan xuquuq siman, waxay la kulmeen takoor weyn. Caqiidada caanka ah waxay ahayd, in haweenku ay u hoggaansamaan ragga oo mas'uuliyaddooda kaliya ay tahay inay raalli geliyaan raggooda oo ay naftooda u huraan shaqooyinka guryahooda. Goobaha dhaqanka iyo habka fikirka ee dadka ayaa ka tarjumaya talada xiriirka ee la bixiyay wakhtigaas.
1900kii
1900kii, bulshadeenu waxay ku jirtay marxalad aad u qadiimi ah. Ragga waxaa laga filayay oo kaliya inay u shaqeeyaan oo u kasbadaan qoysaskooda. Dumarka waxaa la rabay in ay qabtaan hawsha iyo carruurta dambe. Sida laga soo xigtay buug la qoray 1902, oo uu qoray Emma Frances Angell Drake oo loogu magac daray “Waxa ay tahay in gabadhu ogaato” haweeneydu waxay u malaynaysay inay nolosheeda u hibeysay rimayga iyo hooyonimada, la’aanteedna xaq uma laha in loogu yeero xaas.
1920kii
Tobankan sano waxay goob joog u ahaayeen dhaqdhaqaaq dumar, haweenku waxay bilaabeen inay dalbadaan xorriyad. Waxay rabeen inay xaq u yeeshaan inay raacaan raacitaanadooda shaqsiyeed oo aysan kaliya noloshooda ku bixin inay qaadaan hooyonimada iyo mas'uuliyadaha qoyska. Caqiidada haweeneydu waxay bilaabeen dhaqdhaqaaqii xoreynta, waxay bilaabeen inay ka baxsadaan, haasaawe, dheelsi iyo cabitaan.
Lahaanshaha sawirka: www.humancondition.com
Jiilkii hore ayaa iska cad inaysan raali ka ahayn tan waxayna bilaabeen inay "ceebeeyaan caajisnimada" dumarka. Talada xiriirka ee muxaafidku waagaas waxay udub dhexaad u ahayd sida uu u xun yahay dhaqankani iyo sida dumarku u kharribayeen fikirka guurka.
Si kastaba ha ahaatee weli waxaa jiray isbedelo dhaqameed oo aad u daran oo bulshada dhexdeeda ah. Muddadan waxay arkeen kororka guurka dambe iyo heerarka furriinka.
1940kii
Sanadihii 1920 -naadkii wuxuu arkay horumar dhaqaale oo baaxad leh laakiin dhammaadkii tobanka sano dhaqaalaha adduunka wuxuu galay Depression Great. Feminism -ku wuxuu qaatay kursi gadaal waxaana diiradda la saaray dhibaatooyin aad u adag.
Sannadkii 1940kii ku dhawaad dhammaan saamayntii awood -siinta haweenku way yaraatay. Talada xiriirka ee ku wajahan dumarka ayaa mar kale ku saabsaneyd daryeelka reerkooda. Muddadan dhab ahaantii jinsi -doonku wuxuu la kacay sharaftiisa oo dhan. Dumarka waxaa lagula taliyay inaysan kaliya ilaalin shaqooyinka iyo carruurta, waxaa lagula taliyay inay quudiyaan raganimada ragga. Caqiidada caanka ah waxay ahayd in 'raggu ay si adag u shaqeeyaan oo ay ku dhacaan nabarro aad u badan oo ka soo jeeda loo -shaqeeyayaashooda. Waxay ahayd mas'uuliyadda xaaska inay kor u qaaddo niyadda iyaga oo u hoggaansamaya. ''
Lahaanshaha sawirka: www.nydailynews.com
1950kii
Booskii haweenku ku lahaayeen bulshada iyo reerka ayaa sii xumaaday 1950kii. Waa la cabudhiyay oo waxaa lagu koobay inay qabtaan shaqooyin darbiyada guryahooda gadaashooda. La -taliyayaasha xiriirka ayaa faafiyay caburinta haweenka iyagoo dhiirrigeliyay guurka inuu yahay “xirfadda haweenka”. Waxay yiraahdeen haweenku waa inaysan raadin shaqooyin ka baxsan guryahooda sababtoo ah waxaa jira shaqooyin badan oo guryahooda dhexdooda ah oo loo malaynayo inay daryeelaan.
Lahaanshaha sawirka: photobucket.com
Tobankan sano ayaa sidoo kale u gogol -xaaray fikir kale oo dib -u -dhac ah in guusha guurka ay gebi ahaanba mas'uul ka tahay haweenka. Waxay tilmaamaysaa in haddii nin khiyaameeyo, kala tago ama furo xaaskiisa, sababtu waa inay qasab ku noqotaa inay samayso wax ay naagtiisu samaysay.
1960kii
1960kii haweenku waxay mar kale bilaabeen inay ka aargoostaan cabudhintii bulshada iyo gudaha. Ujeeddada labaad ee dheddig -nimada ayaa bilaabatay oo haweenku waxay bilaabeen inay dalbadaan xaq u leh inay ka shaqeeyaan guryahooda, iyagoo raacaya doorashooyinkooda xirfadeed. Arrimo guur oo qallafsan sida xadgudubka guriga oo aan hore u soo bixin ayaa bilaabay in laga doodo.
Lahaanshaha sawirka: tavaana.org/en
Dhaqdhaqaaqa xoreynta haweenku wuxuu saameyn ku yeeshay talada xiriirka. Guryaha wax daabaca ee waawayn waxay daabaceen maqaallo talo bixin ah kuwaas oo ahaa kuwa u janjeera dhanka dumarka oo aan ahayn jinsi-doon. Fikradaha ay ka midka yihiin, “gabadhu wax wiil ah kuma laha wax galmo ah oo kaliya maadaama uu wax ka iibsaday” ayaa bilaabmay in la faafiyo.
1960 -kii ceebta la xiriirta ka hadlidda galmada ayaa iyana hoos u dhacday ilaa xad. Talo ku saabsan galmada iyo caafimaadka galmada ayaa bilaabay inay ka muuqdaan aaladaha warbaahinta ee kala duwan. Guud ahaan bulshadu waxay billowday inay daadiso xoogaa muxaafidnimadeeda ah muddadan.
1980kii
Sannadkii 1980kii haweenku waxay bilaabeen inay ka shaqeeyaan bannaanka guryahooda. Talo -soo -jeedinta xiriirka lama sii fogeyn hawsha iyo waajibaadka hooyonimada. Laakiin fikradda ah in la sii huriyo raganimada ragga ayaa si uun u adkaatay. Khubarada shukaansiga ayaa gabdhaha kula taliyay inay ku dhaqmaan ‘qallafsanaan iyo kalsooni darro’ si wiilka ay jecel yihiin uu naftiisa uga roonaado.
Lahaanshaha sawirka: www.redbookmag.com
Si kastaba ha ahaatee talada xiriirka wanaagsan sida 'ahaanshahaaga' iyo 'ha u beddelin lammaanahaaga' ayaa sidoo kale si isle'eg ah loo wadaagi jiray.
2000kii
Talooyinkii xiriirka ee 2000 ayaa noqday kuwo sii horumarsan. Walaac qoto dheer oo ku saabsan cilaaqaadyada sida qanacsanaanta galmada, oggolaanshaha iyo ixtiraamka ayaa la bilaabay in laga doodo.
In kasta oo xitaa maanta dhammaan talooyinkii xiriirku aysan ka madhnayn fikradaha qaldan iyo jinsiga, laakiin bulshada iyo dhaqanku waxay soo mareen horumar weyn qarnigii hore iyo inta badan cilladaha ku jira talada xiriirka si guul leh ayaa loo ciribtiray.